Зарубки на палках (огамы — от Ogham, среднеирланд. ogom, ogum) — первый шаг к созданию письменности; от таких плашек происходит и немецкое слово «буква» — Buchstab.

Кельтские письмена называются огамами, встречаются в надписях на обоих британских островах.

Древнейшие надписи восходят к V в. н. э., но и в Средние века эти письмена употреблялись в Ирландии как секретный шифр.

Они состоят из черточек, проведенных перпендикулярно или наклонно к краю камня либо к другой линии.

Происхождение огам еще не разъяснено.

Первый месяц — «Beth» (Береза): 24 декабря — 20 января. Березовые веники использовались друидами для изгнания из человеческого тела злых духов и их влияния. Известная как Владыка лесов, береза называлась Белой березой. Ее кора часто применялась для любовных чар.

Второй месяц — «Luis» (Рябина): 21 января — 17 февраля. Горящая рябина призывала духов сражаться на стороне друидов. Ее ягоды оказывали магический эффект и добавлялись при приготовлении девяти блюд. Она исцеляла раны и могла добавить год к человеческой жизни. Рябина использовалась как оракул. Она была известна под именами «горный ясень», «ведьмово дерево» и «кислая яблоня». При друидских вызовах оказывала помощь и защиту. На посохах из рябины вырезались руны. Рябиновые кресты размещались над скотом в хлевах и на крышах домов для защиты.

Третий месяц — «Nion» (Ясень): 18 февраля — 17 марта. Священное дерево возрождения, третье магическое дерево Ирландии (называлось так же Торту, Дати, Ветвистое древо Аснеш). Всего в Ирландии имелось пять подобных деревьев. Три вида были вырублены в 665 году в честь победы христианства над язычеством. Священное дерево Кривна в Киллуре стояло до XIX века, но затем эмигранты, жертвы Великого картофельного голода, перевезли его по частям в Америку. Все эти деревья существовали во времена друидов и считались священными. Друидские посохи часто изготавливались из ясеня из-за его прямых волокон. Ясеневые посохи хорошо показывали себя при лечении и при использовании общей и солнечной магии.

Четвертый месяц — «Fern» (Ольха): 18 марта — 14 апреля. Ольха — это святое дерево Брэна. В битве деревьев оно сражается на передовой. Это «боевая ведьма леса» — самая горячая в бою. Хотя ольха плохо горит, друиды использовали ее для изготовления священного угля. Сердцевина ольхи легко удаляется, поэтому ее зеленые ветви использовались для создания свистков, призывающих северные ветры.

Пятый месяц — «Saille» (Ива): 15 апреля — 12  мая. Известная как Белая ива и дерево ведьм и вызовов, ива использовалась как для плетения корзин, так и для ведьминских заклятий. Из «этого дерева создавали магические посохи. Друиды в ивовых корзинах приносили жертвы в полнолуние и во время фестивалей года. В Ирландии иву признавали священным деревом. Ее причисляли к луне и считали вместилищем Белой леди. Жрецы и жрицы были уверены, что ее ростки обладают магической силой, садились среди ивовых зарослей и ожидали вдохновения, пророчеств и откровении.

Шестой месяц —  «Uath»   (Боярышник): 13 мая — 9 июня. Боярышник считался несчастливым деревом и использовался для создания вредоносных чар. Он применялся для отбора сексуальной энергии. Предрассудок о неудачных майских браках берет начало именно отсюда. Боярышник часто называли «майским деревом». Считалось, что ребенок, зачатый в этот месяц, будет неудачником. Чтобы воспрепятствовать брачным союзам, в ночь перед началом мая зажигали пять факелов из боярышника.

Седьмой месяц — «Duir» (Дуб): 10 июня — 7 июля. От слова «Duir» образовалось слово «door» (дверь). Дуб считался друидами дверью в иное измерение. Глава их пантеона, Королевский дуб, царь всех деревьев, использовался для прохода через лес к другим дубам в чаще. Его древесина поддерживала огонь в очагах в середине лета. Дуб считался священным в каждой культуре, которая почитала деревья, но он по-особому ценился кельтами из-за своих размеров, долговечности и питательных желудей. Дуб был королем деревьев. Из его сучьев делались магические посохи. Дубовые чернильные орешки, известные как «змеиные яйца», использовались в колдовстве и чарах. Желуди, собранные ночью, содержали большую плодородную силу.

Восьмой месяц — «Tinne» (Падуб): 8 июля — 4 августа. Падуб является вторым после дуба в священной иерархии деревьев. На Британских островах не было падуба, его заменял Алый дуб, на котором селились алые, похожие на ягоды насекомые. Из них изготавливалась красная краска и афродизиаки. Это дерево считали обителью фурий. Красивая белая древесина с почти невидимыми волокнами выглядела как слоновая кость. Падуб ассоциировался с символизмом смерти и возрождения зимы, как в языческой, так и в христианской философии. В легенде о короле Артуре рыцарь Гэвейн (пред­ставляющий Дубового короля лета) сражался с Зеленым рыцарем, который символизировал зиму и был вооружен дубиной из падуба. Ветви дерева часто использовались для древков копий. Люди верили, что копье из падуба всегда найдет цель, если битва справедлива.

Девятый месяц — «Соll» (Лесной орех): 5 августа — 1 сентября. Лесные орехи очень ценились друидами. Они считались источником знаний об искусствах и науках. Раздвоенная ветвь лесного ореха использовалась для определения убийц и воров. С помощью такой ветви можно было найти воду или закопанный клад. Друидские вестники носили посохи из Белого лесного ореха, которые указывали на их положение. Посохи из орешника символизировали белую магию и силы исцеления. Если требовалась магическая защита, ветвью орешника рисовали круг. Чтобы привлечь помощь растительных фей, в доме или ритуальном месте ветвь подвешивали на веревке. Считалось, что древесина лесного ореха давала знания, мудрость и поэтическое вдохновение.

Десятый месяц — «Muin» (Виноградная  лоза): 2 сентября — 29 сентября. Виноградная лоза не произрастала первоначально на Британских островах и была завезена на них Туата де Дананном, где прижилась в южных областях. Она использовалась друидами для изготовления священного вина (хотя черная смородина почиталась ими больше). Иноземные гости научили друидов виноделию и тем самым установили статус винограда.

Одиннадцатый месяц — «Gort» (Плющ): 30 сентября— 27 октября. Плющ употреблялся друидами для стимуляции сна«и пророческих видений будущих событий. Сновидение было важным оракулом, уважаемым настолько, что ради него совершались человеческие жертвоприношения.

Двенадцатый месяц — «Pethboc» (Тростник): 28 октября— 24 ноября. Peith первоначально заменял тростник. Позже он определялся калиной или водяной бузиной. Египетские фараоны носили скипетр, сделанный из тростника. Он стал священным для друидов и использовался для создания священных дротиков и стрел.

Тринадцатый месяц — «Ruis» (Бузина): 25 ноября — 22 декабря. Бузина также была известна под именами Лосиного рога, Старой ягоды и леди Бузины. Соотносится с Белой леди и принадлежит летнему солнцестоянию. Она использовалась ведьмами в качестве магической лошади. Ее цветы и кора применялись в медицине. Она ассоциировалась со смертью. Друиды использовали это дерево как для благословения, так и для проклятий. Считалось, что, стоя под бузиной в день летнего солнцестояния, как и в ведьмином круге из мухоморов, люди могли видеть «малый народец». Посохи из бузины отгоняли злые чары и дурные мысли. Музыка на дудках и флейтах, сделанных из бузины, имела силу посохов.

Друиды из поколения в поколение передавали слова мифического Наставника: «Бузина — это дерево Леди. Не жги его, иначе будешь проклят!»